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普特南的“事实与价值二分法的崩溃”评析

[日期:2013-09-11] 来源:山东社会科学  作者:孙伟平 [字体: ]

普特南的“事实与价值二分法的崩溃”评析

孙伟平

(中国社会科学院哲学研究所,北京 100732)

  [摘要] 事实与价值的关系问题是伦理学、价值论的核心问题。自休谟以来,事实与价值的二分法广泛流行,影响深远。通过一系列的历史梳理、语言分析和逻辑论证,包括发现“混杂的伦理概念”,指出“价值事实”的存在等,普特南既表明了事实与价值渗透、缠结现象的大量存在,也表明了事实与价值的二分法是完全站不住脚的。普特南对事实与价值二分法的扬弃,宣告了非认知主义的“垮台”和新自然主义(描述主义)的强势回归,在很大程度上代表了当代西方伦理学的主流立场。

  [关键词] 普特南;事实;价值;事实与价值的二分法

  [中图分类号]B82-0 [文献标识码]A [文章编号]1003-4145[2013]09-0012-05

  2002年,美国著名元伦理学家普特南出版了在系列演讲稿基础上编辑的《事实与价值二分法的崩溃》一书。该书是普特南长期批判事实与价值二分法的总结性成果。在《理性、真理与历史》等的基础上,该书对事实与价值二分法的历史进行了全面审视,对这一核心问题进行了条分缕析的剖析和解构,并运用当代西方著名经济学家阿玛蒂亚·森的经济伦理学理论,证明了事实与价值之间的紧密关联。在该书导论中,普特南开门见山地说:“‘价值判断是主观的’,这个观念是一种逐渐被许多人像常识一样加以接受的哲学教条。在慎思明辨的思想家手中,这种观念能够而且已经以不同的方式得到了发展。有一种我将要考察的观点认为,‘事实陈述’是能够‘客观为真的’,而且同样能够被‘客观地保证’,而根据这些思想家的观点,价值判断不可能成为客观真理和得到客观保证。在事实和价值二分法的最极端的倡导者看来,价值判断完全在理性的领域之外。本书试图表明,这些观点一开始就依赖于站不住脚的论证和言过其实的二分法。”① 针对这些站不住脚的论证和被过分强调的二分法,普特南以自己特有的方式论证、宣布了这种二分法的崩溃。

  一、一种区分不等于一种二分法

  在元伦理学领域,事实与价值的二分法根深蒂固,影响深远。不过,这当然不是唯一的“二分法”,与之同样“著名”的,至少还有一些元伦理学家强调的另一种相关“区分”———分析判断与综合判断的“二分法”。这两种“二分法”都是以古典经验主义或其现代形式———逻辑实证主义为基础的。而在这两种“二分法”中,普特南认为,事实与价值的“二分法”从一开始就依赖于分析判断与综合判断的“二分法”。也正是因为这样,普特南首先对分析判断和综合判断的区分进行了深入剖析。

  在西方早期分析哲学家看来,“分析的”这一术语系指没有任何经验内容的“同义反复”或“仅仅凭着它们自身的意义而为真”,即所谓“定义性”真理,例如,“所有单身男人都是未婚男人”就是一个分析真理。“综合的”是康德用来指称非分析真理的术语。康德理所当然地认为,综合真理陈述“事实”。康德还令人惊讶地主张,数学真理既是综合的,又是先天的。

  20世纪的逻辑实证主义者声称,数学实际上是一个我们的语言惯例的问题,而不是一个事实问题。他们试图修改、拓展康德的“分析”概念,以便包括全部数学。艾耶尔给出了这样的定义:“当一个命题的效准仅依据于它所包括的那些符号的定义,我们称之为分析命题,当一个命题的效准决定于经验事实,我们就称之为综合命题。”②据此,普特南发现:“对于实证主义者来说,事实与价值的区分与分析和综合的区分都把‘事实’与某种其他的东西相对照:第一种区分把‘事实’与‘价值’相对照,第二种区分把‘事实’与‘重言式’(或‘分析真理’)相对照。”①

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