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资本:历史唯物主义视野中的“现代性动力”

[日期:2013-08-09] 来源:山东社会科学  作者:郗 戈 [字体: ]

资本:历史唯物主义视野中的“现代性动力”

郗 戈

(中国人民大学马克思主义学院,北京 100872)

  [摘要] 在历史唯物主义视野中,现代性生成与发展的基本动力是资本。作为动力源泉的资本,是推动现代性持续生成与不断发展的强大助推器。对于现代性的基本动力问题,应当分别从资本的内在规定、资本的动力作用和资本的当代现状来予以分析。正是资本无限制地自我增殖、自我扩张的本性构成了现代性的主要驱动力量。主要通过“社会时空结构”等中介性机制,资本才能够不断拉动整个现代化进程的步伐。资本的增殖和积累进程开启了社会时空结构的巨大变迁以及与之相应的社会生活剧变,这表现为“时空压缩”与“时空伸延”过程的相伴相生。与早期现代社会不同,以“信息化”、“自动化”为特征的新科技革命已经将世界带入了“后工业时代”。后工业社会的来临,并不表明科学技术和知识信息对资本动力的取代,而是表明资本积累方式的具体形式的变换。

  [关键词] 马克思;现代性;资本;现代性的动力

  [中图分类号]B201 [文献标识码]A [文章编号]1003-4145[2013]08-0030-04

  现代性的生成与发展并不是外部因素促发的偶然事件,而是有其内在动力的。如果社会机体内部不存在这样一个动力源泉的话,现代社会就不可能以史无前例的方式在全球范围内加速度发展好几个世纪。在历史唯物主义视野中,现代性生成与发展的基本动力是资本。作为动力源泉的资本,是推动现代性持续生成与不断发展的强大助推器。现代性的各种要素、现象和后果,都与资本增殖的动力源之间具有或直接或间接的深层联系。对于现代性的基本动力问题,应当分别从资本的内在规定、资本的动力作用和资本的当代现状来予以分析。那么“资本”、“现代生产”与“现代性”之间究竟是什么关系呢?应当指出,现代生产与资本是紧密相关的,二者相互结合,构成了现代性的根源和动力。在马克思看来,资本既构成了现代生产的生产关系,又能够具体化为生产过程所需的各种生产要素,因而现代生产就是在资本基础上进行的生产。一方面,资本发源于现代生产,是现代生产的产物,并始终依靠现代生产获得持续增殖。另一方面,现代生产也依靠着资本增殖的强大推动,需要资本为扩大化再生产提供各种前提。没有现代生产作为根源,资本就不可能实现持续的自我增殖,现代性也就沦为“无根之木”。没有资本作为动力,现代生产就不可能得到长足的发展,现代性也就变成了“无本之源”。正是现代生产与资本的这种结合,才使得现代性得到了持续生成与不断发展。

  一、资本的实质与本性

  马克思指出,资本并不是感性直观可以把握的具体物品,而是具有远为深刻的社会本质:只有通过合理的抽象才能把握的“现代生产关系”①。国民经济学家从拜物教幻象和经验主义形而上学出发,仅仅将资本看作具体物品(如产品、工具、货币和资产等生产要素)。对此,马克思反复强调:“资本也是一种社会生产关系。这是资产阶级的生产关系,是资产阶级社会的生产关系。”②“资本不是物,而是一种以物为中介的人和人之间的社会关系”。① “资本不是物,而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系,它体现在一个物上,并赋予这个物以特有的社会性质。”②这就是说,资本本质上是现代社会的生产关系,但它经常“物化”在特定的物品之中,并通过物品之间的具体关系表现出来。生产过程和交换过程中的各种具体可见的物品运动和物品关系,仅仅是更为深刻、更为隐蔽的资本关系的表象。

  资本作为生产关系的本质属性,可以从它的形式和内容、形式和质料方面来加以理解。首先,从形式规定和内容规定的区分上来看,资本在形式上是一种自为存在的社会关系,在内容上则是对象化的劳动一般即积累起来的死劳动。资本作为生产关系,既构成了劳动对象化过程的前提条件,又构成了其社会产物。③ 其次,从形式规定和质料(物质)规定的区分上来看,资本在形式上是价值、交换价值,在质料上则是劳动过程、原料和资料,④以市场交换和流通过程为中介,上述要素通过各种方式结合在作为生产关系的资本之中。

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