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中国特色市民社会成长的良性环境与涵养探究

[日期:2013-07-04] 来源:山东社会科学   作者:杨巧蓉 [字体: ]

中国特色市民社会成长的良性环境与涵养探究

杨巧蓉

(山东省哲学创新与发展研究基地,山东济南 250103)

  [摘要] 依照马克思新唯物主义市民社会观,应中国当代社会转型之运而生发的中国市民社会,作为一个“历史的范畴”,将融入中国特色社会主义社会发展的历史进程中。中国特色市民社会之所以是中国特色社会主义的重要内容之一,在于它生发的“历史契机”、“理论指向”与“独特问题”。中国特色市民社会之所以稳步健康成长,在于它独特的良性环境:历史传统与时代精神的有机结合。扎根于中国当代社会转型土壤中的中国市民社会,要保持其良性生态环境以继续前行,在其特定历史阶段上需从总体上把握几个主要原则:提升社会主义市场经济力;国家与社会分离且良性互动;规范并促进社会组织的发展;将中国特色市民社会成长与社会结构的优化有机结合。

  [关键词] 中国特色市民社会;中国特色社会主义;良性环境;涵养

  [中图分类号]B0-0 [文献标识码]A [文章编号]1003-4145[2013]07-0040-05

  社会主义与以往任何一种“主义”都不同,它代表着一种全新的发展势力。正因为此,它自身没有经验的历史积累,决定了其道路是一条需要不断摸索的独特之路。在中国特色的社会主义道路上,我们批判地借鉴人类社会的一切文明成果,尤其是关于西方发达国家的市场运作、经营管理的经验,在实践中,汲取它们的教训。改革开放30余年,中国综合国力显著增强,在中国当代社会转型进程中,一个具有“中国特色”的市民社会悄然兴起、成长。与之相应发展起来的中国特色市民社会理论,是基于中国国情和文化传统并扬弃西方市民社会理论的一种新的尝试,是马克思主义市民社会理论中国化的产物,它与中国特色社会主义一道“与时俱进”。

  当今互联网科技的高度发达,使每一个民族国家和地区联结起来,而且这种连接将愈来愈紧密,“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中越是扩大,各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底,历史也就越是成为世界历史。”①因此,中国特色市民社会作为一个“历史的范畴”,它的成长必将超越“民族的片面性和局限性”②,它兼具市民社会的一般特点与中国“特色”品质,它的健康成长将有助于丰富和发展马克思主义社会发展理论,为广大后发型国家提供实践和理论的有益参考,对当今世界发达国家的治理产生一定程度的积极影响。

  一、中国特色市民社会是中国特色社会主义的重要内容

  现代意义上的市民社会始终与现代社会转型保持着相互映照的密切关系,东西方国家莫不如此。中国市民社会伴随着中国当代社会转型成长起来,中国当代社会转型正阔步于一条中国特色的社会主义道路上,从这一角度出发,中国特色市民社会就是中国特色社会主义在特定历史阶段不可分割的一部分,而且是需要备受关注的内容。实践表明,中国特色市民社会的发展从社会主体、体制改革、社会创造与社会稳定等各方面为中国当代社会转型提供了不同程度的有益支持,这一点可以从中国特色市民社会的特征、面相及其历史定位等方面得到很好的说明。

  2005年2月19日,胡锦涛在省部级领导干部专题研讨班的重要讲话中第一次明确地提出:“随着我国经济社会的不断发展,中国特色社会主义事业的总体布局,更加明确地由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体。”① 2012年11月8日党的十八大报告,进一步把“四位一体”思想提升为“五位一体”(经济、政治、文化、社会与生态)。这些新认识与新论断把“构建社会主义和谐社会”与“中国特色社会主义”紧密关联起来,促推了“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”理念的诞生与深入人心。毫无疑问,这是马克思主义中国化的又一重大理论成果,极大地丰富、拓展了马克思关于社会主义社会发展的理论。

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