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从“时间性”论生态美学对象的完整性

[日期:2013-05-13] 来源:山东社会科学  作者:刘彦顺 [字体: ]

从“时间性”论生态美学对象的完整性

刘彦顺

(浙江师范大学人文学院,浙江金华 321004)

  [摘要] 生态美学得以存在的合法性在于其研究对象———与生态相关的审美生活,不仅是存在的,而且是完整的,这是生态美学的首要问题;它体现为审美主体在生态环境中的具体生活体验,在其基本的构成上包括审美主体、审美客体及其时间性三个要素,具体而言,是审美主体的体验奠基于生态环境诸物的质料之上,在时间性上的整体特征是审美主体“始终”指向生态环境;具体而言,这种时间性又有两种基本的可能性,其一是描述生态审美生活的内时间意识的静态构成,其二是从“意义”与“价值”角度,阐述此内时间意识得以形成的动力及其机制,并与艺术美学、设计美学进行比较。

  [关键词] 生态美学;时间性;质料

  [中图分类号]I01 [文献标识码]A [文章编号]1003-4145[2013]05-0039-05

  一、与生态相关的审美生活及构成的“时间性语法”

  对于一个学科来说,确立其研究对象并且在研究过程中始终保持这一对象的全貌是至关重要的,这是一个学科之所以能够成立并且进行合乎逻辑的知识生产的始基,也是一个学科进行话语体系生成的最高语法。保持这一研究对象的完整性,而不是致其残缺、缩减、扭曲、变异,才能自然地生发出与之相应的研究方法,这在根本上决定了这一学科作为一种知识体系的耐受性。

  生态美学在中国当代历经10年的发展,尽管对生态美学的具体研究还有不同的看法,但是这一名称已经为愈来愈多的学人乃至社会所认同,成为中国现代以来汉语美学中少有的亮点,体现出国内美学界强烈的问题意识,正如国内学人所言:“美学转型向哪里转?一般认为应该转向现实关怀,借助于现实关怀实现美学研究范式的转换。”① 对于生态美学而言,最为重要的问题也是研究对象的确立,这是首先应该解决的问题;而它的研究对象的确立事实上又隶属于美学。我认为,美学的研究对象是“审美生活”,而且“审美生活”是美学研究对象的“最高对象”,“最高对象”意味着再也没有其他的任何对象与其是一种“并列”的关系,而后它们还同属于一个更高的对象,或者说,其他所有可能滋生的对象、要素与因素都隶属于“审美生活”,都只能绝对地是构成“审美生活”这一“整体”的“因素”或者“部分”而已,都只是“审美生活”之下的一个“类属”。“审美生活”就是发生在某一个体身上的完整生活历程中那一段“快乐”的时光,其本身不可分割,不管构成它的“部分”与“因素”多么复杂,都不妨碍审美生活是一个整体并以一种简捷的存在状态毋庸置疑地存在。对于生态美学而言,如果把握不住这一对象的完整性,就有可能滑落到生态政治学、生态伦理学、生态神学、生态哲学领域去了,从而失去作为生态学与美学交叉地带的生态美学的根本特性。因而,正如国内学人王德胜所言:“美学已然不是仅仅关心各种精神概念和概念历史的抽象理论”②,与生态相关的审美生活作为生态美学的唯一的、最高的研究对象理应在研究中保持其完整性。

  就“生活”的“构成形态”来看,“主体”与“客体”之间是一种“不分”的关系,当然,在这里的“不分”并不是“无法进行区分”的意思,更不是“无法分别”的意思———“主体变成客体,客体变成主体”或者“心物两忘”,而是“无法分离”的意思,比如,我把手放在一块冰上,感觉到了“冷”,“冷”就是我此时的“生活”,但是“冷”既不是纯粹的主观心理感受,也不是纯粹的客观的“冰”的物理性质;对于这种“生活”,如果付诸语言描述,那么,就只能说———“当我在那一刻把手放在冰上的‘时候’,我感觉到了‘冷’”———这就是“不可分离”,一旦“分离”的话———我就感觉不到“冷”,“冷”的“生活”消失了。因而,“生活”的两个最基本的构成因素“主体”与“客体”之间就只能是一种“不分”的关系,“时间性”也就自然而然地进入对“生活”的构成状态进行描述的视域之内,而且是以一种绝对、先验的姿态,于是,除了构成“生活”的两个基本的、相对而成的“主体”与“客体”之外,就应该再加上“时间”或者“时间性”这一“因素”。于是,“只有当……的时候”就成为描述“生活”的“构成状态”的“时间性语法”。

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