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2013年第06期
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日期:06/09/2013 09:44:25 作者: 点击:2494
实现中国梦与坚持中国道路
谢春涛
(中共中央党校报刊社,北京 100091)
  [摘要] 实现中国梦,要走中国道路,要弘扬中国精神,要凝聚中国力量。中国梦和中国道路的发展历程经过了三个阶段:国家独立和民族解放的中国梦,建立工业化和现代化基础的中国梦,建设社会主义现代化的中国梦。在中国梦的实现过程中,我们积累了丰富的经验。中国的和...
日期:06/09/2013 09:42:02 作者:谢春涛 点击:3604
实现中国梦与深入贯彻党的群众路线
周忠高
(山东省社会科学界联合会,山东济南 250002)
  [摘要] 党的群众路线是实现中华民族伟大复兴中国梦的生命线。实现中国梦关键是更加深入地贯彻党的群众路线。只有深入贯彻群众路线,才能正确把握和践行实现中国梦的本质,赢得人民群众的信任、拥护和支持;只有深入贯彻群众路线,才能找准实现中国梦...
日期:06/09/2013 09:39:03 作者:周忠高 点击:3724
历史唯物主义对历史主义的超越
边立新
(中共中央党校哲学教研部,北京 100091)
  [摘要] 历史主义是在启蒙运动发展过程中产生的反对理性主义的哲学思潮,因而,它是作为理性主义的对立物而诞生的。历史主义和历史唯物主义有密切的关系。马克思恩格斯在吸收借鉴历史主义合理性的同时,对历史主义进行了尖锐的批判,提出“把历史的内容还给历...
日期:06/09/2013 09:36:57 作者:边立新 点击:3461
当代人类生存从现实走向虚拟的三重维度——兼评贾英健著《虚拟生存论》
日期:06/09/2013 09:34:40 作者:吴向东 点击:3417
雷蒙·威廉斯“感觉结构”概念评析
殷曼楟
(南京大学哲学系,江苏南京 210093)
  [摘要] “感觉结构”是英国新左派理论家雷蒙·威廉斯文化唯物主义理论中的一个关键概念。该概念是对“个体—社会”二元对立所带来的现代性问题的一种理论回应,但也同样体现出它自身作为一个现代性框架之下的解决方案的固有困难。换言之,威廉斯试图用感觉结构...
日期:06/09/2013 09:32:01 作者:殷曼楟 点击:7120
斯大林主义、历史唯物主义与道德
——汤普森的“社会主义的人道主义”及其当代评价
刘 焱
(江苏人民出版社,江苏南京 210009)
  [摘要] 在1957年的《社会主义的人道主义———致非利士人书》中,汤普森对斯大林主义的教条主义进行集中清算,并提出了自己超越传统社会主义理论的社会主义的人道主义思想,试图为英国向社会主义过...
日期:06/09/2013 09:29:09 作者:刘 焱 点击:1830
德性与科学的交轨——麦金太尔早期的基督教化马克思主义观评析
日期:06/09/2013 09:24:28 作者:张 晓 点击:3430
城市居民的社会资本与婚姻质量
胡 荣
(厦门大学公共事务学院,福建厦门 361000)
  [摘要] 自社会资本这个概念被介绍到国内以来,许多学者对社会资本进行了广泛研究。但是迄今为止,中外文献中还没有人系统地研究社会资本对婚姻质量的影响。本文在学术界率先运用社会资本的概念研究婚姻质量,根据问卷调查数据,探讨了城市居民的社会资本与...
日期:06/08/2013 16:02:38 作者:胡 荣 点击:2956
代际资本、关系网络对创业者成功的影响
阳 杨
(厦门大学公共事务学院,福建厦门 361000)
  [摘要] 作为市场经济的代表之一,创业者的成功受到社会的普遍关注。由于私有经济发展时间较短,大多数创业者的父辈并不从事经营,无法为创业者提供直接的支持。文章运用JSNET2009调查数据,通过对创业者及其父辈的数据分析,发现关系网络...
日期:06/08/2013 16:00:40 作者:阳 杨 点击:1961
汉唐间宗族关系略论
马 新
(山东大学中国传统文化思想研究所,山东济南 250100)
  [摘要] 汉唐时代盛行五世为界的小宗宗法,但五服之外,以宗族为单位的、各宗族之间的联系也在不断扩展,这种联系既有同宗诸宗族间的联系,又有姻亲宗族之间的联系,还有异姓别宗之间诸宗族的联系。宗族间的联系既有合作,又有矛盾与冲突,甚至还伴随着时而...
日期:06/08/2013 15:57:27 作者:马 新 点击:1738
山东地区骨刻文分布与分期
刘凤君
(山东大学历史文化学院,山东济南 250100)
  [摘要] 自20世纪50年代开始,考古工作者在田野考古发掘中就经常出土骨刻文,但没有引起充分重视,并认为是自然腐蚀的。山东地区骨刻文主要集中在潍坊至济南地区,其年代距今约3300-4600年,是中国早期的一种文字。以距今约3700年的寿骨60骨...
日期:06/07/2013 14:01:33 作者:刘凤君 点击:1657
论美国传教士对中国晚清社会的“文明化”虚构
王以芳
(山东大学哲学与社会发展学院,山东济南 250100)
  [摘要] 19世纪30年代开始,美国传教士在中国进行传教活动之余,逐渐将以宗教改革中国社会作为目标,涉入中国社会的变革进程。他们通过报刊、出版等大众传播方式构建其公共话语空间,试图创造和传播一种新的符号秩序。在这一符号秩...
日期:06/07/2013 13:59:39 作者:王以芳 点击:3041
社会学视阈中格鲁克歌剧改革的历史境遇和使命
魏凡俭
(山东师范大学,山东济南 250014)
  [摘要] 18世纪初的格鲁克歌剧改革在西方音乐发展史上有着举足轻重的意义,它上接蒙特威尔第“第二常规”中所倡导的歌词为主的原则,下启莫扎特古典歌剧中抒情与戏剧所达至的完美均衡境界。本文以社会学的视野,重构格鲁克歌剧改革时期的历史境况,...
日期:06/07/2013 13:57:33 作者:魏凡俭 点击:3145
民国时期青田华侨群体结构研究
吕 涛
(吉林大学文学院,吉林长春 130012)
  [摘要] 青田华侨是江浙华侨中重要的组成部分,以往多倾向于温州华侨的研究,而忽视了青田华侨群体的一些特殊性。民国初年青田县人为谋求生存机会,出现了第一次巨大的出国潮,形成了早期青田华侨群体。由于独特的地理与人文环境,青田华侨群体从性别结构、年龄结...
日期:06/07/2013 13:55:25 作者:吕 涛 点击:2941
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